丹青莫停 繁花未眠——写在湖北美术学院建校日前夕-365游戏

4月13日，武汉解封后的第6天，也是湖北美术学院百年诞辰。如果没有这一场突如其来的新型冠状病毒疫情，这一天的湖北美术学院，本应在武汉最美好的季节，迎来一个几代湖美人共相聚的日子。回望百年前，中国现代美术教育的先驱们开创了中国现代美术教育的新纪元。湖北武汉，受蔡元培先生“以美育代宗教”之感召，三位绘画同仁蒋兰圃、唐义精、徐子珩在武昌芝麻岭创办武昌美术学校，开启了我国中部地区近现代美术教育的发端。斗转星移，沧海桑田。在学院百年诞辰之际，湖北美术学院党委副书记、院长许奋写下《丹青莫停 繁花未眠——写在建校日前夕》一文，回顾湖美走过的百年历程。 ——编者

夜已深，无眠。

辗转起立，思绪万千。若非一场猝不及防的疫情，按照原定的校庆活动计划，今日我当是在寻访学校百年办学之迹的路上。

斗转星移，沧海桑田。从武昌芝麻岭的民房到水陆街歌笛湖畔，从宜都古老背到重庆江津圣泉寺再到德感坝五十三梯，从汉口宁波会馆到赵家条民宅再到古德寺，从武昌解放路两湖书院到华中村，从昙华林到藏龙岛，母校在跨越两个世纪间所走过的路，见证了中华民族从沉沦中觉醒，到文化救亡再到文化自信的伟大历程。

1920，农历庚申年，辛亥革命后第九年，五四运动后第一年，国际社会风起云涌，民族危机激发中华民族进一步觉醒，无数仁人志士在救亡图存、振兴中华的道路上进行着艰难探索。受蔡元培先生以美育代宗教之感召，蒋兰圃先生、唐义精先生、徐子珩先生在武昌芝麻岭创办武昌美术学校，开启了我国中部地区近现代美术教育的发端。

武昌美术学校的诞生决非偶然。作为楚文化发祥地的武汉有着深厚的文化底蕴，20世纪初作为商埠城市历经洋务运动、张之洞教育改革、武昌首义胜利和“五·四”新文化运动洗礼，是东西方文化碰撞与交融之地。这是一座“相识满天下、知音能几人”，充满着古典式浪漫主义的城市，这也是一座“砍头不要紧、只要主义真”，充满着青春与热血的革命城市。各种新文化新思潮在这里汇集，一大批先进知识分子聚集于此，敢为人先，为图中华之复兴不懈进行着理论探索与革命实践。武昌美术学校的发起人蒋兰圃先生参加了武昌起义，是一位辛亥革命者，唐义精先生一直积极投身新文化运动和五四爱国运动，是恽代英挚友，徐子珩先生任湖北省教育会干事，一直心怀教育救国之抱负。这所学校的诞生无疑寄托着三位先生救亡图存、复兴中华的家国情怀，是他们践行振兴中华之道的一次伟大探索。也正因此，学校“推行美育”之初衷较美术教学的内涵必然更为深刻与广阔，她一开始就承载着时代与家国之使命。

早在1912年就倡导美育的蔡元培先生曾言，“不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之，凡与人同乐、舍己为群之德，赖美育之助也”。我想，在对“美”与“美育”的认识上，在推行美育以复兴中华的道路选择上，三位创办者与蔡元培先生应是心心相印的。蒋兰圃先生用拍卖家产所得作为第一笔办学资金，在武昌芝麻岭的民房种下了一颗“美”的种子，以感召更多国人为追逐复兴中华之光而忘生死、求大义，舍小我，卫家国。自此，每一个接过这颗种子的人，无论是在怎样艰难的环境下，都以无比坚定的勇气呵护着她的成长，可谓一路艰辛一路高歌！

经过两年的辛勤耕耘，武昌美术学校于1923年增设专门部本科，更校名为“武昌美术专门学校”（简称“武昌美专”），设艺术教育系、绘画系、西洋画系、图案系、美术研究所及附中，成为华中地区第一所高等美术学校，亦为中国现代最早的高等美术学校之一。康有为为学校书写了大幅匾额“武昌美专”，社会名流纷纷襄助办学，学校搬至水陆街歌笛湖畔，建筑独特，环境优美，几为武汉各校之冠。为全面发展湖北艺术和艺术教育事业，获当时教育部立案，学校于1930 年增设音乐学科，扩大办学规模，发展为综合性艺术专科学校，定校名为私立武昌艺术专科学校（简称“武昌艺专”）。其时名师云集，其中，西画有许敦谷、关良、曾以橹、唐一禾、郑云菴；国画有张肇铭、王霞宙、欧志先、欧士道、喻其玮、方康直；图案手工有管毓科；国文有秦纵仙、陈九臬、刘笃；音乐有陈啸空、钟本立、萧猗好特（俄籍）；美术理论有闻一多、唐义精、辛炳、冯力生。《校刊》、《武美》、《歌笛湖》等八个刊物相继创刊，美术、话剧、音乐等数十个学生社团相继建立。

彼时的武昌艺专已初具规模，学生报考者众多，可谓一片欣欣然之势。然时局动荡，国难当头。1938年武汉会战期间，日军炸毁教学楼，苦心经营18年的校园毁于一旦。时任校长唐义精慷慨陈词：“可毁者物质，不可毁者精神。”为保学脉，他与蒋兰圃先生带领师生一路风雨，辗转经宜昌古老背西迁至四川江津，期间为保校产，蒋兰圃先生家产尽毁。历经劫难，学校损失巨大，经费极为窘迫，仍奋力谋求发展。1939年初抵江津时学校仅教师9人，至1943年增至36人，学生则从30余人增至130人。教学条件虽极其艰苦，师生们仍潜心研学。唐一禾先生带领学生直面贫苦人群写生，张肇铭先生教授学生沙地作画，音乐系学生常举着火把爬山练琴，几江书画社、八一三剧团、五一三木刻研究会等学生社团相继成立。江津八年可谓举步维艰，然学校不仅求得学脉之延续与发展，并助西南地区培养了大批美术人才，推进西南美术教育之发展。

抗战后，学校组建了武昌艺专复员筹备委员会，共商回汉复校之计，却因时局艰难，期间辗转汉口宁波会馆、赵家条民宅与古德寺办学，直至解放前未能如愿恢复旧址。新中国成立后，在院校调整的大背景下，学校几经分合，历中原大学文艺学院、中南美专、华师制图系，于1958年由四校合并成立湖北艺术学院，至1985年实现独立建制为湖北美术学院。其时，占地面积仅21亩，师资在历次分合中聚散。经数十年艰苦奋斗，昙华林校区增至78亩，学科专业及办学规模均获得快速发展，并一度成为新潮美术探索中最活跃的力量。至今日，作为湖北省双一流建设高校，艺术创作百花齐放，教学科研高度融入区域经济发展，在华中地区美术教育领域发挥着基础性、示范性与引领性作用。

筚路蓝缕，春华秋实。

1931年，九一八事件爆发，学校成立青年义勇军、童子义勇军、女生救护队，组织抗日宣传队走上街头演讲，举办抗日宣传画展，谱写演唱抗日歌曲，举办画展与音乐会，将收入悉数捐给前方将士，全力投入抗日救亡的洪流中……1949年，解放前夕，为迎接解放军进城，学校师生按统一制订的标语口号绘制宣传画、漫画，并组建了武汉街头第一支大学生秧歌队；2020年，一场新冠肺炎疫情突如其来，学校师生与校友们义无返顾地发起募捐，并投身到战疫中。

在艺术创作上，师生关注社会现实的传统一脉相传，并不断发扬光大。

武昌艺专时期，美术家唐一禾先生一直坚持关注现实的创作道路，其写实画风成为武昌艺专油画专业厚实的学脉。他不仅创作了《胜利与和平》、《七七号角》等大量以抗战为题材的作品，以及《穷人》、《村妇》等表现贫苦劳动者生活的现实主义作品，还带领学生直接面对贫苦人群写生，拉近学生与民众的情感，形成了关注现实、同情民众的思想。

解放初期，国画家张振铎先生为人民大会堂湖北厅绘制了巨幅中国画《丹江水库新貌图》，工艺美术家李一夫先生先后主持设计了武汉长江大桥栏杆装饰与桥头堡大厅穹顶，并参与中国历史博物馆、中国革命博物馆、中国人民军事博物馆、中国美术馆、民族文化宫等北京十大建筑的设计工作。

改革开放初期，油画家杨立光先生、刘依闻先生进一步发展了关注现实的创作方向及办法思想，国画家张振铎先生将艺术创作投向富有生活气息、时代特色和民族自豪感的现实题材，美术史论家阮璞先生深入鄂西湘西山区长期开展调研活动，汤麟先生在教学中也十分关注现实，新四军老战士、画家武石先生沿着中原突围路线，重访旧战场，采访、写生、创作了大量军旅题材作品，版画家师群先生的作品具有很强的叙事特征，雕塑家张祖武先生、刘政德先生参与城市环境美化和城市雕塑的规划与设计，创作了《黄鹤楼》、《葛洲坝》等大量城市雕塑作品，工艺美术教育家张朗先生为黄鹤楼设计制作装饰纹样，并深入研究湖北民间艺术，创作了大量年画与剪纸。

自新中国成立以来，学校教师在历届全国美展上屡获佳绩，获奖作品无一例外都是对时代与社会现实的关注。时至今日，艺术创作对时代与社会现实的关注、教学与科研融入经济建设与城市发展，已成为学校除教学、科研外最重要的一个领域。

蒋兰圃先生当年亲手接过了蔡元培先生的题字“推行美育”，而母校用一百年的时间，对“推行美育”之内涵做出了最深刻的诠释，并不断对蔡元培先生做出郑重回答！

窗外，昙华林校园的樱花在夜色中开得正盛。黑格尔说，美是那种直接触动了我们心灵自身内在独立生命之意味。而我有幸邂逅美、亲近美，都源于百年前三位热爱美、有志于以美教化的爱国志士种下的那颗种子。这颗种子赋予了这所学校以灵魂，赋予了每一个邂逅与亲近她的人以力量，她引领着每一代湖美人践行着家国天下的情怀，也激发着每一代湖美人为追求自由、进步的普世价值观而不计生死、舍己为群的慷慨义气。不知百年前的今夜，那三位播种人是否正在为翻开明日新的篇章辗转难眠，是否也在静静地聆听这花开的声音。

夜色正浓，繁花未眠。

（作者系湖北美术学院党委副书记、院长，本文有删减）